Phép thuật mạnh mẽ cho đôi mắt , ghen tị và ma thuật

Phép thuật mạnh mẽ cho đôi mắt , ghen tị và ma thuật

Ruqyah: Một pháp khí rất mạnh cho mắt
Nóng nảy, đố kỵ và ma thuật đen Lặp lại - không có
ت
Không nghi ngờ gì nữa �
Qur’an

Phép chữa bệnh cao quý Và một phương pháp chữa trị cho những gì một người Hồi giáo tìm thấy với
bệnh thể chất hoặc thể chất.


Nó cũng là một sự bảo vệ khỏi những gì anh ta sợ hãi ... Như Chúa toàn năng đã nói: "
Xóa khỏi
Qur'an
là một sự chữa lành và một lòng thương xót cho nỗi đau [WQERTY] [ QERTY] cái.


{Al-Isra: 82}, và Đấng Tối Cao đã nói: Hỡi
, một bài giảng đã đến với bạn từ
Chúa của bạn
và cách chữa khỏi những gì có trong rương [TYWERTY] TYWERTY.
{YU
H: 57}.

Đối với Surat Al-Baqarah,
ở đây trục xuất ác quỷ
và vô hiệu hóa phép thuật với sự cho phép của
Chúa toàn năng, và đó là lý do để chữa lành mắt

đặc biệt là hai câu cuối cùng Đây, và Qur'an là tất cả sự chữa lành cho vĩnh viễn và tâm trí, và trong tiền thưởng của nó, nhiều hadiths đã được đề cập, một số trong số đó tôi sẽ đề cập đến bạn. Và nếu muốn nhiều hơn nữa, hãy quay lại sách , chẳng hạn như Targhib và Tarhib của nguyên tử và giải thích về của al-Baghawi và những người khác. Điều này đúng với của của tôi, hòa bình cho anh ấy, cũng như ở Sahih Muslim và những người khác, của tôi, hòa bình cho anh ấy, đã nói: Đừng làm cho nhà của bạn phần mộ ngoại trừ Shaita Để lại của ngôi nhà mà bạn đọc Surat Al-Baqarah. Và anh ấy, hòa bình khi anh ấy nói: Hãy đọc Qur’an , vì Anh ấy sẽ đến vào Ngày Phục sinh với tư cách là người cầu thay cho những người bạn đồng hành của mình.Vào Ngày Phục sinh, như Chúng là những đám mây hoặc Gayata hoặc là Chúng là sự khác biệt so với Một con chim bay lượn trên chủ nhân của chúng. Đọc con bò, vì Anh ấy đã nhận một phước lành và để lại cho nó một sự đau lòng, còn nữ anh hùng của phù thủy thì không. do người Hồi giáo thuật lại. Và trong Sahih Abb Habba Và người cai trị và những người khác “ Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ấy, đã nói:“ vì mọi thứ sẽ là hoặc và nếu sẽ là… Umm al-Qura Surat al-Baqarah, m. Anh ấy đọc nó trong nhà vào ban đêm. Shaytaan đã không vào nhà anh ấy trong ba đêm . Được sửa bởi Al-Hakim và Hasan e Alabbas J. và Abi Masoud, cầu Chúa hài lòng với anh ấy, AH nói: của tôi, cầu nguyện của Chúa và hòa bình cho anh ấy, nói: " đã được đọc trong hai câu của của surah cuối cùng. ”Bò trong đêm Kftah. Được tường thuật bởi Al-Bukhari. Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Chúa đến với anh ấy, nói: “đọc Ayat al-Kursi sau mỗi lời cầu nguyện bằng văn bản đã không nhập vào cơ thể trừ khi chết . Được thuật lại bởi Sa’i và được Al-Albāb xác thực trong Sahih al-Jami ’al-Sagheer. A A Aman B Bashir A A Sự bình an của tôi khi anh ấy nói: " Chúa đã viết một cuốn sách trước khi Ngài tạo ra Thiên đường và trái đất trong hai nghìn năm hay Zil “” Hai câu thơ của anh ấy đã đóng dấu Surah Al-Baqarah với họ, và anh ấy không đọc trong nhà trong ba đêm, vì vậy ma quỷ đến gần nó . Được tường thuật bởi Al-Tirmidhi và được Al-Albaani xếp loại là xác thực trong Sahih Al-Jami ’Al-Sagheer. Và không “đứng trên một bằng chứng đặc biệt nói rằng nó làm tăng nguồn dinh dưỡng hoặc ban phước cho nó, và đối với , nó đã được tuyên bố - nói chung - hoặc mà anh ấy đã lấy đó là một phước lành, và đó là trong câu nói của anh ấy, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ấy bình an. Và hòa bình: Hãy đọc lại Surat Al-Baqarah, vì coi đó như một phước lành và để nó như một nỗi đau, và nữ chính không thể làm đi. Ui ở Fayd al-Qadir nói: Nhận nó có nghĩa là kiên trì đọc thuộc lòng và làm việc với nó là một phước lành của bất kỳ sự gia tăng nào và là nước. Và độc giả cho biết: Thực hiện nó, tức là kiên trì đọc thuộc lòng và suy ngẫm về ý nghĩa của nó và làm việc với các phước lành của nó, tức là là một lợi ích lớn. Đối với hadith: Chúa toàn năng đã không làm thất vọng một người hầu đã sống lại trong đêm khuya và mở ra Surat Al-Baqarah và Al-Amr . Anh ta đã mất al-Albān yếu ớt của mình trong da’eef al-Jami ’. Và những gì mà Abu Dharr thể hiện trong các đức tính của anh ấy trên Saeed b Abi Hilal nói: Anh ấy đạt đến trong Đó không phải là một nô lệ đọc Al-Baqara và Al -Amra ] Trong một rak’ah trước khi một lễ lạy và sau đó cầu xin Chúa cho một cái gì đó nhưng Ngài đã ban cho anh ta. Hiệu ứng này đã được Al-Suyuti đề cập trong Al-Durr Al-Musrin Thor, và anh ấy không đề cập đến Q. Điều này và Saeed trong Abi Hilal Tabi'i và các tuyên bố của Tabi'i yếu do không biết về Họ đã nói về ] H.