شرح الشمائل المحمدية - العباد

إنَّ كتاب «الشَّمائل» للإمام التِّرمذي : كتابٌ عظيمٌ ومؤلَّفٌ مباركٌ في بابٍ من أشرف أبواب العلم وأجلِّها، ألا وهو: شمائلُ نبيِّنا الكريم ﷺ، وخصالُه الـمُنيفة، وصفاتُه الشَّـريفة، وأخلاقُه الرَّفيعة، وآدابُه الكريمة، ومعاملاتُه الطَّيِّبة الحسنة، صلواتُ الله وسلامُه عليه.

فهو كتابٌ يحوي شمائل أفضلِ عباد الله وأحبِّهم إلى الله ـ جلَّ وعلا ـ؛ خليلِ الله ومُصطفاه ومُجتباه، أكملِ عباد الله عبادةً وأزكاهم خُلُقًا، وأطيبِهم نفسًا، وأحسنِهم معاملةً، وأعظمِهم معرفةً بالله (سبحانه وتعالى) وتحقيقًا لعبوديته؛ اصطفاه الله ﻷ ليكون سفيرًا بينه وبين عباده، وواسطةً بينه وبين النَّاس في الدَّلالة على الخير والدَّعوة إلى الهُدى، واختاره (سبحانه وتعالى) ـ على علمٍ ـ من أفضل وأعْرَق البشريَّة نسبًا، وخصَّه بأكمل صفات البشـر من حيث الخَلق والخُلُق، وخصَّهُ بأجمل الصِّفات في هيئته البهيَّة، وطلعته الجميلة، ومُحيَّاه المُشـرق، وصفاته العالية الرَّفيعة صلواتُ الله وسلامه عليه، وخصَّه بأكمل الخِلال وأجمل الأخلاق وأطيب الآداب، وجعله (سبحانه وتعالى) أُسوةً للعَالمين وقُدوةً لعباد الله أجمعين، قال تعالى: ﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [{:21]؛ وهٰذه الآية كما قال الإمام الحافظ ابن كثير (في تفسيره): «أصلٌ كبيرٌ في التَّأسِّي برسول الله ﷺ في أقواله وأفعَاله وأحوَاله».

ومن المعلوم أنَّ التَّأسِّيَ به ﷺ والاقتداءَ فرعٌ عن العلم بشمائله وخصَاله وخِلَاله؛ إذْ لا يتأتَّى اقتداءٌ به، ولا اتِّباعٌ لنهجه، ولا لزومٌ لهديه إلَّا بمعرفة سيرته وشمائله وخِصاله وخِلالِه العظيمة ﷺ، ولهٰذا كان متأكِّدًا على كلِّ مسلمٍ أنْ يُعنى بدراسة سيرةِ هٰذا الرَّسول الكريم ﷺ وشمائله عنايةً مقدَّمةً على العناية بغيره من البشر؛ لأنَّه ﷺ أزكى البشريَّة، وخيرُ العباد، وقدوةُ العَامِلين، وسيِّدُ ولد آدم أجمعين.";