خيرة ام البنين عليها السلام

خيرة ام البنين عليها السلام
الاستخارة: في كلام العرب تعني الدعاء، ومعنى إستخرتُ اللهَ:سألت الله أن يوفقني خير الاشياء التي أقصدها وقد وردت نصوص تؤكِّد على أهميَّتها والترغيب فيها والتسليم بعدها، وقد ألَّف السيد ابن طاووس الحسني كتاباً سمَّاه: فتح الأبواب بين ذوي الألباب وبين رب الأرباب
شرح فيه حقيقة الإستخارة وذكر بعض الآيات الدالة عليها مثل قوله تعالى: "وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ" (القصص/68)
وقوله: "… لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ …" (الروم/4)

قال الله تعالى:
"و إذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان"
روي عن رسول الله (ص) أنه قال:
" من سعادة المرء استخارة الله و من شقاوته تركه استخارة الله"
قال الإمام الصادق (ع):
"ما خاب من استخار و لا ندم من استشار"
شروط الخيرة:
1- أن لا تكون الاستخارة في أمر محرم (كقطع الرحم) أو مرجوح (كسفر خال من أي داع عقلائي).
2- أن لا تكون الاستخارة مكررة إلا بعد تبدل الموضوع أو تبدل بعض خصوصياته.
3- أن تكون الاستخارة في مورد الحيرة حقيقة .. وأما الأمر الواضح فلا استخارة فيه ، كعلاج اتفق عليه الأطباء ، أو شراء واضح الرجحان ، او الزواج من كفؤ مع عدم وجود خيار آخر.
4- القيام بلوازم الاستخارة من حيث إعطاء العمل حقه ، فإن الرجحان الأولى قد لا يعطى ثماره إذا تكاسل العبد في الأمر كما قد يستخير على تجارة ، فتكون الاستخارة راجحة ، فيقدم عليها ، ولكنه بالإهمال يؤول أمره إلى الإفلاس .. فلا ينبغي أن يعتب على المستخير بذلك.
5- عدم القيام بالاستخارة تجربة للحظ ، فإنه مع عدم الاعتقاد بالأمر ، لا يحسن القيام بالاستخارة ، لما فيه من شبهة الوهن والاستخفاف.
6- لا ينبغي الاستخارة لمعرفة أن الأمر يتحقق أو لا يتحقق ، أو لتقييم الأشخاص سلبا أو إيجابا .. بل إن الاستخارة إنما هي لمشورة المولى ، في الإقدام على العمل المشروع ، أو الإحجام عنه.
The best of the sons of peace
Al-Istikhara: In the words of the Arabs means the prayer, and the meaning of Istkharat God: I asked God to give me the best things I mean, and have received texts confirm the importance and the desire and the delivery after, Mr. Ibn Tawoos Al-Hassani wrote a book: Open the doors between the people of hearts and the Lord of Lords
He explained the truth of Istikrp and mentioned some verses that function like the verse: "And your Lord creates what he wants and chooses what was good for them, Glory be to God and exalted what they associate" (stories / 68)
And saying: "... to God the matter before and after ..." (Romans / 4)

God said:
"If my servants ask you about me, I am close, and I will answer the invitation of the du'i,
Roy of the Messenger of Allah (r) that he said:
"From the happiness of one's use of God and from his misfortune left him the intelligence of God"
Imam al-Sadiq (p) said:
"What was disappointed by the intelligence and do not regret from consulting"
Good conditions:
1 - that istikhaarah is not forbidden (like cutting off the uterus) or weighted (like a journey without any rational reason).
2 - Istikhaarah not be repeated only after the change of subject or change some of its privacy.
3 - to be Istikkara in the supplier of confusion true .. The obvious thing is not used, as a treatment agreed by the doctors, or buy clear Aljjhan, or marry is competent with no other option.
4 - to do the supplies of Istikhara in terms of giving the right, the first reward may not give fruit if the lazy person in the matter as may be used on the trade, so Istikkara is likely, provided them, but negligence, the matter to the bankruptcy .. Should not be counted on the user So.
5 - not to make the use of the experience of luck, it is not believing the matter, it is not good to do Istikara, because of the suspicion of weakness and contempt.
6 - It should not be Istikhaarah to know that it is achieved or not to achieve, or to evaluate people negatively or positively .. But the Istikkara is for the advice of the Lord, to take the legitimate action, or refrain from it.