Apocalipse de Paulo e de Pedro

O Apocalipse de Paulo é um texto do século IV dC que é dos apócrifos do Novo Testamento [1]. Existe também uma versão etiópica do Apocalipse, na qual é a Virgem Maria ao invés de Paulo que recebe a visão e, por isso, chamado de Apocalipse da Virgem.

O texto não deve ser confundido com o gnóstico Apocalipse Copta de Paulo, com o qual provavelmente não tem nenhuma relação.Apocalipse de Pedro ou Revelação de Pedro é um exemplo de um texto simples e popular do cristianismo primitivo do século II dC. É mais um exemplo da chamada literatura apocalíptica com tons helenísticos. O texto existe em duas versões incompletas de um original grego perdido, uma em grego koiné[1] e outra em etiópico[2] que divergem bastante. O manuscrito grego era desconhecido até que foi descoberto durante escavações por Sylvain Grébaut na estação de 1886-1887 numa necrópole no deserto em Akhmim, no Alto Egito. O fragmento consiste em folhas de pergaminho de um versão grega cuidadosamente depositada no túmulo de um monge cristão no século VIII ou IX d.C. O manuscrito está atualmente no Museu Egípcio, no Cairo. A versão etiópica foi descoberta em 1910. Antes disso, o texto era conhecido apenas pelas frequentes citações em textos cristãos mais antigos. Além disso,alguma fonte perdida comum seria necessária para explicar as similaridades com outros escritos apocalípticos, como o Apocalipse de Esdras, o Apocalipse de Paulo e a Paixão de Santa Perpétua.
The Apocalypse of Paul is a text from the 4th century AD that is from the apocrypha of the New Testament [1]. There is also an Ethiopian version of the Apocalypse, in which it is the Virgin Mary instead of Paul who receives the vision and is therefore called the Apocalypse of the Virgin.

The text should not be confused with the Gnostic Coptic Apocalypse of Paul, with which it probably has nothing to do. Peter's Apocalypse or Peter's Revelation is an example of a simple and popular text from early 2nd century AD Christianity. It is another example of the so-called apocalyptic literature with Hellenistic tones. The text exists in two incomplete versions of a lost Greek original, one in Koine Greek [1] and the other in Ethiopian [2], which differ widely. The Greek manuscript was unknown until it was discovered during excavations by Sylvain Grébaut at the 1886-1887 station in a desert necropolis in Akhmim, Upper Egypt. The fragment consists of sheets of parchment from a Greek version carefully deposited on the tomb of a Christian monk in the 8th or 9th century AD. The manuscript is currently in the Egyptian Museum in Cairo. The Ethiopian version was discovered in 1910. Before that, the text was known only by frequent citations in older Christian texts. In addition, some common lost source would be needed to explain the similarities with other apocalyptic writings, such as the Apocalypse of Ezra, the Apocalypse of Paul and the Passion of Saint Perpetual.