Sri Gurú Granth Sahib Ji

Sri Gurú Granth Sahib Ji

'Gurú Granth Sahib Ji' | ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ | श्री गुरु ग्रन्थ साहिब जी
es más que una escritura de los sijs.


Por Guru's Grace, esta aplicación contiene el siguiente conjunto de características:

* Interfaz de usuario altamente interactiva

* Página de configuración para personalización

* ANG Texto en inglés, hindi, punjabi con traducción en punjabi y español .

* LARIVAAR Texto en PUNJABI

* Salta directamente a cualquier ANG (página sagrada) en Guru Granth Sahib.

* Guarde ANGS para leer cuando esté desconectado

* Ahora lea Paawan Pankti en hindi con traducción también en hindi

* Ahora Amrit Kirtan (Pothi) Shabads agregado en Gurmukhi & Hindi con traducción.

* Audio de cada ANG con notificación fácil de reproducir, pausar o detener.

* Pausa el audio desde la pantalla de bloqueo o desde la barra de notificaciones.

* Cambiar tamaño de fuente, color, etc.

* Página de configuración que responde hablando por sus acciones.

* Katha de Guru Granth sahib ji pankti wise por Thakur Singh Ji.

* Buscar shabad desde cualquier lugar en SGGS.

* Cambia el estilo de fuente, el tamaño de fuente, el fondo y el color del texto.

* Agregar marcador en Ang específico

* Pruebe esta aplicación y califique en consecuencia dando reseñas reales.

* Las fuentes utilizadas en la aplicación ahora son compatibles con todos los teléfonos.




Acerca del Gurú Granth Sahib:

El Gurú Granth Sahib fue compilado por primera vez por el Quinto Gurú Sikh, Arjan Dev, en 1604 en la ciudad de Amritsar. Su segunda y última versión fue obra de Guru Gobind Singh, y se finalizó en Damdama Sahib en el año 1705. Agregó los himnos de su padre, Guru Tegh Bahadur, el Noveno Maestro, y un pareado propio al volumen. forjado un siglo antes. Desde entonces, la versión autorizada ha sido transcrita e impresa varias veces y se mantiene. Su adoración o veneración es un artículo de fe entre los sikhs. La literatura religiosa es a veces sectaria y monolítica, cuando no partidista y polémica. Puede admitir pocas variaciones y matices. A ninguna palabra sino a la suya propia se le puede conceder santidad y soberanía. Una de las mayores glorias del Gurú Granth Sahib es su carácter católico. Casi ninguna otra escritura de esa estatura está completamente libre de prejuicios, animosidad y controversia. Tal vez sea la única escritura de este tipo que contiene dentro de sus cubiertas sagradas las canciones, himnos y declaraciones de una amplia variedad de santos, sabios y bardos. Porque es instructivo notar que una parte bastante sustancial del volumen contiene composiciones de bhaktas hindúes, teólogos musulmanes, poetas sufíes y otras almas embriagadas por Dios. Por supuesto, sus himnos y dísticos interpretados en su propio idioma encuentran una fácil correspondencia en las canciones de los Sikh Gurus. Obviamente, la idea de Guru Arjan Dev era afirmar la unidad fundamental de todas las religiones y el carácter unitario de toda experiencia mística. Era, por así decirlo, un congreso integral de mentes y espíritus operando en el mismo rayo espiritual. Haber elevado así las canciones de los bhaktas y los bhats a la condición de logos era saludar el poder de la palabra, cualquiera que sea la forma que adopte para revelar la gloria de Dios. Porque puede observarse que Guru Granth Sahib comprende las composiciones y expresiones de los brahmanes de alta alcurnia y los orgullosos kashatriyas, así como también las de los llamados humildes shudras y los iletrados jats. Esto se hizo en un momento en que el sistema de castas en la India había paralizado la conciencia del hombre. El igualitarismo revolucionario que simbolizaba tal paso se convertiría, por lo tanto, en el credo de los sijs. Por encima de todo, un collage poético y místico habla de la humildad esencial de la mente sij, ya que la humildad ocupa un lugar privilegiado en la tabla de virtudes elaborada por los gurús. El Gurú Granth Sahib (SGGS), entonces, es una escritura sui generis en el mundo. Es, en efecto, un magnífico compendio de la poesía religiosa, mística y metafísica escrita o pronunciada entre el siglo XII y el XVII en diferentes partes de la India. Es, también, al mismo tiempo, un espejo de las condiciones sociológicas, económicas y políticas de aquellos días.