Asma'i

Asma'i

Al-Asma’i

est Abu Saeed Abd al-Malik b
proche de
al-Malik b
Ali Abb
Asma’. Et Asma'i
Saba à Jeddah, Asma' Al A'la. Il est né à Bassora, est venu à Bagdad à l'époque de Rashid et est mort à Bassorah. Il a étudié le hadith, la langue, la poésie, les nouvelles et
et a réussi à devenir un imam dans ces sciences.

Comme
Al-Asma'i est une mer dans la langue qu'il ne connaît pas comme lui, dans laquelle le roman abondait, comme il connaissait
comme le pouvoir de mémorisation. Il était caractérisé par l'honnêteté, la religion
et non l'isolement, sauf dans ce sur quoi les érudits étaient unanimement d'accord. Comme
avait la confiance des califes jusqu'à ce que Haru
al-Rashid lui confie la discipline de son fils analphabète
et al-Ma'mun
.

Il a divers livres, dont certains ont été imprimés, tels que les livres de l'immortalité du vers
La création de chameaux, chevaux, moutons, bêtes et assemblées, et il se trouve dans 195 sélectionnés poèmes de soixante et onze poètes
, où leur valeur linguistique et morale dépasse
Yh.


Il a été mentionné dans "Old Deaths
" à
Khalka
 : Abu Saeed Abdul Malik B
Près de
Abdul Malik B
Ali B


Apparition avec
Apparition avec
Vents avec
Amr B
Abd Shams
Jure par
Saad B
Abd al-Bab
] NA m Qutaiba m m Malik Asr Saad B Qais Ayla] avec est nocif pour " mélangé avec est préparé avec autre que , communément appelé Asma'i Bahli, et etc. Bahla le nom d'une femme propriétaire avec Asr, et il a été prononcé en Bahla par Asar. comme L'Al-Asma'i mentionné a une langue et Ho, et un imam dans les nouvelles et Wadir, sel et choses étranges, Shu'bah a entendu Hajjaj et Hammadid et évalué avec Kadam et d'autres, et il a été rapporté par H Abd al-Rahman Abb son ​​frère Abdullah et Abu Obaid al-Qasim avec Salam et Abu Hatim al-Sijista et Abu al-Fadl al-Riyashi et d'autres, qui est un les habitants de Bassorah, et Bagdad a été introduit à l'époque de Haru Al-Rashid. On a dit à mon père - Wass : Abu Ubaidah et Al-Asma'i ont été amenés à Al-Rasheed, alors il a dit : Quant à Abu Obeida, alors ils sont ta mère et il leur a récité la nouvelle du premier " et de l'autre" , et quant aux Asma'i, Bulbul les ravit avec son ton . Omar a dit en semi : J'ai entendu Al-Asma'i dire : Je mémorise seize mille argus. Et Ishaq Al-Mawsili a dit: Je n'ai pas vu Al-Asma'i revendiquer autre chose que la connaissance , donc il est plus compétent que e. "Et Muhammad a raconté avec Hubaira, il a dit: Al-Asma'i a dit à Al-Kisa'i qu'ils sont Dr. Al-Rasheed: Que signifie pour la parole du berger : ont été tués par Affa Le calife a été interdit et il a appelé, et je n'ai pas vu quelqu'un comme lui abandonné. Et quel ihram pour Khosro ? Al-Rasheed a dit à Al-Kisa'i: Si la poésie vient, alors méfiez-vous et Al-Asma'i. Al-Asma'i a dit : Son dicton "interdit" se rapporte au caractère sacré de l'islam et et a ensuite tué un musulman interdit, c'est-à-dire que rien n'est permis en alors quelque chose qui nécessite de tuer ; Et son dicton "interdit" à Khosrau signifie dans le caractère sacré de l'alliance que était à l'époque des de ses compagnons. » Al-Rabee' a dit dans Sulaiman  : J'ai entendu al-Shafi'i, que Dieu soit satisfait de lui. AH, il dit : Personne ne croise les Arabes avec le sens de à partir de la phrase Al-Asma'i. Et Abu Ahmad Al-Askari a dit : Al-Ma'moo était passionné par Al-Asma'i pendant qu'il était à Bassorah (), mais il ne l'a pas fait et a plaidé pour sa faiblesse et son arrogance. Ha. Et Al-Asma'i a dit : J'ai assisté à et Abu Ubaidah Muammar avec Al-Muthad avec Dr. Al-Fadl avec Spring, et il m'a dit : Combien coûte votre livre sur les chevaux ? Alors j'ai dit: Une peau, alors Abu Ubaidah a posé des questions sur son livre , et il a dit: Cinq sont liés. Quelle est cette chose que j'ai prise sur les Arabes , et il a dit à moi: "Lève-toi, mes auditeurs, et fais ça."J'ai fini son , et il a dit: Prenez-le, alors je l'ai pris, et si vous vouliez j'ai énervé Abu Ubaidah, alors je le conduisit jusqu'à lui. Il a été rapporté par d'une autre manière que comme ar Dr Haru Al-Rasheed, et Al-Asma'i quand il a terminé son dans les membres des Perses Al-Rasheed a dit à Abu Ubaidah: Que dites-vous de ce qu'il a dit? Il a dit: Il avait raison dans certains cas et tort dans d'autres, donc celui qui avait raison est qu'il connaît, et celui qui s'est trompé est ce que je sais de c'est-à-dire l'a apporté. et sont très prudents dans l'interprétation du livre et du e, donc s'il est interrogé sur quelque chose en ils disent : les Arabes disent avec dans ceci comme ceci , et je ne sais pas ce que l'on entend Qu'est-ce que dans le livre et est n'importe quoi. et ses nouvelles et et ses nombreuses expériences, "Muhammad a raconté avec Al-Hassa avec Duraid a dit : C'est arrivé à Abu Hatim AS Al-Asma 'J'ai dit : je suis entré dans Ali Al-Rasheed Haroo et son siège est plein, alors il a dit : Ô mes auditeurs, je ne vous ai pas oublié et je vous ai époustouflé de votre présence  ! J'ai dit : Par Dieu, Ô Prince des Croyants, , n'a pas rencontré dans un pays après vous jusqu'à ce que je vienne vers vous. Il a dit : J'ai donc ordonné à de s'asseoir, alors Je me suis assis et j'ai gardé le silence sur , donc quand le S sauf le moindre d'entre eux " s'est levé pour se lever, alors il a pointé le qui s'est assis, et je me suis assis jusqu'à ce que le l'assemblée était vide et il n'y avait plus personne d'autre que moi et entre mes mains et garçon , Il a dit: O Abu Saeed, quelle est la signification de dans votre dicton, Qu'est-ce que est la signification de dans un pays après vous ? J'ai dit: je n'ai pas tenu , O Amir al-Mu'min, , , et a resserré la parole du poète: Arrêtez avec une main qui convient à deux dirhams dans la bonté, et un autre donne le sang par l'épée.