Библия KJV с апокрифами, Енох, Яшер, Юбилеи

Библия KJV с апокрифами, Енох, Яшер, Юбилеи

Версия короля Иакова с апокрифами

Книги Еноха, Джашера и Юбилеев нет в апокрифах, поэтому они разделены в оглавлении и в поиске. Также их нет в Плане чтения и Ежедневных стихах. Вы можете удалить эти книги: Меню->Настройки->отключить \"Показать Еноха/Яшера/Юбилеев\"

Ежедневный стих (Ежедневный псалом, Ежедневное Евангелие - вы можете сделать свой Ежедневный стих), План чтения (канонический) - читать Библию за год, 180 дней, 90 дней, Аудио Библию (функция TTS) и многие другие функции.

Версия короля Якова (KJV), широко известная как Авторизованная версия (AV) или Библия короля Якова (KJB), представляет собой английский перевод христианской Библии для англиканской церкви, начатый в 1604 году и завершенный в 1611 году. напечатанный королевским печатником Робертом Баркером, это был третий перевод на английский язык, одобренный властями английской церкви.

Джеймс дал переводчикам инструкции, призванные гарантировать, что новая версия будет соответствовать экклезиологии и отражать епископальную структуру англиканской церкви и ее веру в рукоположенное духовенство. Перевод был сделан 47 учеными, все из которых были членами англиканской церкви. Как и большинство других переводов того периода, Новый Завет был переведен с греческого, Ветхий Завет — с еврейского текста, а Апокрифы — с греческого и латинского.

Библейские апокрифы (от греческого слова ἀπόκρυ�
ος, apókruphos, что означает «скрытый») обозначает собрание древних книг, найденное в некоторых изданиях Библии в отдельном разделе между Старым и Новые Заветы или как приложение после Нового Завета. Хотя термин апокрифы использовался с V века, именно в Библии Лютера 1534 года апокрифы были впервые опубликованы как отдельный межзаветный раздел. Лютер полемизировал по поводу каноничности этих книг. В качестве авторитета для этого разделения он цитировал святого Иеронима, который в начале V века различал еврейский и греческий Ветхий Завет, заявляя, что книги, не найденные на иврите, не воспринимались как канонические. Хотя его заявление в свое время вызывало споры, позже Иероним был назван доктором церкви, и его авторитет также упоминался в англиканском заявлении 1571 года из Тридцати девяти статей.

Версия короля Якова
Англоязычная версия короля Якова (KJV) 1611 года последовала примеру Библии Лютера в использовании межзаветного раздела, озаглавленного «Книги, называемые апокрифами», или просто «Апокрифы». " в заголовке текущей страницы. KJV почти точно следовал Женевской Библии 1560 года (вариации отмечены ниже). Раздел содержит следующее:
- 1 Ездры (Вульгата 3 Ездры)
- 2 Ездры (Вульгата 4 Ездры)
- Товит
- Юдифь ("Юдифь" в Женеве)
- Отдых Есфири (Вульгата Есфирь 10:4-16:24)
- Мудрость
- Екклесиастик (также известный как Сирах)
- Варух и Послание Иеремии ("Иеремия" в Женеве) (все части Вульгаты Барух)
- Песнь о трех детях (Вульгата Даниил 3:24-90)
- История Сусанны (Вульгата Даниил 13)
- Идол Бел и дракон (Вульгата Даниил 14)
— Молитва Манассии (соответствует 2 Паралипоменон в Женеве)
— 1 Маккавейская
— 2 Маккавейская
В этот список включены те книги Клементинской Вульгаты, которых не было в каноне Лютера. . Это книги, которые чаще всего называют небрежным названием «Апокрифы». Эти же книги также перечислены в статье VI Тридцати девяти статей англиканской церкви. Несмотря на то, что они помещены в апокрифы, в таблицу уроков в начале некоторых изданий Библии короля Иакова, эти книги включены в Ветхий Завет.